Tombe etrusche: case dei morti ma anche luoghi per "viaggi psichedelici" dei vivi. Lo studio internazionale sulla necropoli di Tarquinia
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A lanciare la suggestiva tesi, riportata nei giorni scorsi dalla testata Storica National Geographic, è un nuovo studio focalizzato proprio sulle straordinarie tombe dipinte della necropoli di Tarquinia. Secondo la ricerca, architettura, pittura murale, acustica e microclima non venivano combinati per caso o per semplice gusto decorativo, ma lavoravano in perfetta sinergia per provocare un impatto sensoriale devastante su chi entrava.

TARQUINIA – Dimenticate la retorica polverosa dei libri di scuola, dove l’Etruria è soltanto un compendio di urne cinerarie e sarcofagi. Provate piuttosto a fare un passo indietro nel tempo di oltre duemilacinquecento anni. Immaginate di scendere, scalino dopo scalino, in un ipogeo sotterraneo a Tarquinia. Niente luce solare. L’aria che si fa improvvisamente pesante, fredda, carica dell’odore acre della pece, delle torce al grasso animale e degli incensi bruciati. La fiammella che balbetta, proiettando ombre gigantesche sui volti dipinti lungo le pareti. E poi i suoni: il rimbombo sordo della pietra, il riverbero distorto di passi e lamenti.

Non era un semplice luogo di sepoltura. Era un’esperienza immersiva, un vero e proprio “viaggio psichedelico” ante litteram studiato nei minimi dettagli per mandare in corto circuito i sensi dei vivi e spalancare le porte di uno stato alterato di coscienza.

A lanciare la suggestiva tesi, riportata nei giorni scorsi dalla testata Storica National Geographic, è un nuovo studio focalizzato proprio sulle straordinarie tombe dipinte della necropoli di Tarquinia. Secondo la ricerca, architettura, pittura murale, acustica e microclima non venivano combinati per caso o per semplice gusto decorativo, ma lavoravano in perfetta sinergia per provocare un impatto sensoriale devastante su chi entrava.

I dettagli emersi dall’indagine scientifica delineano una vera e propria ingegneria della percezione. La privazione della luce e il gioco d’ombre: Il passaggio improvviso dal sole accecante della Maremma all’oscurità totale degli ipogei azzerava la vista. Con la sola illuminazione tremolante delle torce, i colori accesi degli affreschi — con le loro danze frenetiche, le scene di banchetto e i demoni dell’oltretomba — sembravano letteralmente animarsi e muoversi sulle pareti.

Archeoacustica e distorsione del suono: La geometria delle stanze scavate nel tufo non era solo funzionale allo scavo. Lo spazio ristretto deformava le voci, moltiplicando le frequenze e creando riverberi capaci di alterare la percezione spaziale e generare stati di disorientamento.

L’effetto “ipossia” e le sostanze: L’ambiente chiuso, con il rapido consumo di ossigeno legato al fuoco delle torce, unito al fumo denso e all’impiego probabile di sostanze psicotrope o vino addizionato a erbe medicinali, creava il mix perfetto per alterare l’attività cerebrale.

In sostanza, varcare la soglia di quelle tombe per un rito funebre o per un’iniziazione non era una semplice visita formale al caro estinto. Chi entrava ne usciva trasformato, toccato da una sorta di “trance” guidata dove il confine tra il mondo dei vivi e l’Oltretomba si azzerava del tutto.

La Tuscia si conferma così ancora una volta una terra viva e mai del tutto svelata. Una civiltà, quella etrusca, che a distanza di millenni continua a stupire e a ricordarci che, sotto i nostri piedi, c’è un patrimonio che sapeva già parlare – e scuotere – l’anima dell’uomo con una potenza impressionante.

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Di certo, non è con qualche demagogica stretta di mano che si risolve un problema che sta diventando sempre più di dimensioni continentali, anzi globali; un problema dove ballano significati differenti e troppo contraddittori di ciò che si intende per rispetto della diversità e della libertà.
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“L’attesa e il silenzio ti faranno forte”

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